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1 janvier 2008 2 01 /01 /janvier /2008 07:00
Cet hymne à l'Esprit Saint est lu le jour de la Pentecôte. Par cette prière, nous redisons notre volonté de nous ouvrir à Lui, pour le laisser agir en nous, Lui qui habite en nos cœurs.

En latin :                                                         En français :

Veni Sancte Spiritus                     Viens, Esprit-Saint, en nos coeurs,    
et emitte caelitus                           et envoie du haut du ciel
lucis tuae radium.                         un rayon de ta lumière.

Veni pater pauperum,                  Viens en nous, père des pauvres,  
veni dator munerum,                    viens, dispensateur des dons,  
veni lumen cordium.                     viens, lumière de nos coeurs.

Consolator optime,                       Consolateur souverain,  
dulcis hospes animae,                hôte très doux de nos âmes 
dulce refrigerium.                          adoucissante fraîcheur.

In labore requies,                          Dans le labeur, le repos,  
in aestu temperies,                       dans la fièvre, la fraîcheur, 
in fletu solacium.                           dans les pleurs, le réconfort.

O lux beatissima,                          O lumière bienheureuse,  
reple cordis intima                        viens remplir jusqu'à l'intime 
tuorum fidelium.                            le coeur de tous tes fidèles.

Sine tuo numine                            Sans ta puissance divine,  
nihil est in homine,                       il n'est rien en aucun homme, 
nihil est innoxium.                         rien qui ne soit perverti.

Lava quod est sordidum,             Lave ce qui est souillé, 
riga quod est aridum,                   baigne ce qui est aride, 
sana quod est saucium.             guéris ce qui est blessé.

Flecte quod est rigidum,             Assouplis ce qui est raide,  
fove quod est frigidum,                réchauffe ce qui est froid,
rege quod est devium.                rends droit ce qui est faussé.
 
Da tuis fidelibus                            A tous ceux qui ont la foi  
in te confidentibus                        et qui en toi se confient  
sacrum septenarium.                  donne tes sept dons sacrés.

Da virtutis meritum,                      Donne mérite et vertu,
da salutis exitum,                         donne le salut final
da perenne gaudium.                  donne la joie éternelle.

Amen.                                             Amen.


Source : http://www.inxl6.org/article2254.php
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31 décembre 2007 1 31 /12 /décembre /2007 07:00
L'amour prend patience,
l'amour rend service,
il ne jalouse pas,
il ne plastronne pas,
il ne s'enfle pas d'orgueil,
il ne fait rien de laid,
il ne cherche pas son intérêt,
il ne s'irrite pas,
il n'entretient pas de rancune,
il ne se réjouit pas de l'injustice,
mais il trouve sa voie dans la vérité.
Il excuse tout,
il croit tout,
il espère tout,
il endure tout.
L'amour ne disparaît jamais.

saint Paul 1 Co 13
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27 décembre 2007 4 27 /12 /décembre /2007 15:27
Rien qu’aujourd’hui, J’essaierai de vivre
Exclusivement la journée
sans tenter de résoudre
Le problème de toute ma vie.

Rien qu’aujourd’hui,
Je porterai mon plus grand soin
A mon apparence courtoise
Et à mes manière:
Je ne critiquerai personne
Et ne prétendrai redresser ou discipliner
Personne si ce n'est moi-même

Rien qu'aujourd’hui,
Je serai heureux
Dans la certitude d’avoir été créé Pour le bonheur,
Non seulement dans l’autre monde, Mais également dans celui-ci.

Rien qu'aujourd'hui,
Je m'adapterai aux circonstances
Sans prétendre que celles-ci
Se plient à mes désirs

Rien qu’aujourd’hui,
Je consacrerai dix minutes
A la bonne lecture
En me souvenant que,
Comme la nourriture est nécessaire
A la vie du corps,
La bonne lecture est nécessaire
A la vie de l’âme.

Rien qu’aujourd’hui,
Je ferai une bonne action
Et n’en parlerai à personne.

Rien qu’aujourd’hui,
Je ferai au moins une chose
Que je n’ai pas envie de faire
Et si j'étais offensé,
J'essaierai que personne ne le sache

Rien qu’aujourd’hui, J’établirai un programme
Détaillé de ma journée.
Je ne m’en acquitterai peut-être pas Mais je le rédigerai.
Et me garderai de deux calamités :
La hâte et l’indécision.

Rien qu’aujourd’hui,
Je croirai fermement
- même si les circonstances prouvent le contraire -
Que la Providence de Dieu
S’occupe de moi comme si rien d’autre
N’existait au monde.

Rien qu’aujourd’hui,
Je ne craindrai pas
Et tout spécialemement,
Je n’aurai pas peur
D’apprécier ce qui est beau
Et de croire en la bonté.

Je suis en mesure
De faire le bien pendant douze heures,
Ce qui ne saurait pas
Me décourager,
Comme si je pensais que je devais
Le faire toute ma vie durant.

Jean XXIII

Source : http://www.inxl6.org/article3108.php
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18 octobre 2007 4 18 /10 /octobre /2007 23:31
Prière pour savoir aimer
Auteur : Paul Du Mortier

Dans le fatras de la vie, Seigneur, aide-nous à discerner
ce pourquoi il vaut la peine de donner sa vie.

Donne-nous de croire que le besoin de communion
qui nous brûle le coeur, n'est pas une illusion
mais la réalité la plus solide
pour laquelle il vaut la peine de mourir.

Dans ce monde où tout est calculé, noté, prévu,
enregistré, payé, catalogué,
donne-nous de faire jaillir l'imprévu, le gratuit,
le jamais-vu,
le jamais-fait qui vient de l'amour.
Aide-nous à passer de l'amour possessif
qui veut enchaîner, retenir, garder pour soi,
à l'amour oblatif
qui s'offre sans réserve, sans calcul, sans limite,
en acceptant de tout perdre.

Notre Dame, fais que notre vie s'épanouisse dans
la réponse à l'appel que Jésus nous adresse.


(voir aussi: autre publication du même texte, discernement entre amour obsessionnel et vrai amour)


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10 octobre 2007 3 10 /10 /octobre /2007 20:17

Méditations pour le pèlerinage des célibataires du 24 mars 2007, à la basilique du Sacré-Coeur de Montmartre, Paris.
Par le Père Etienne Givelet, paroisse de Saint-Honoré d'Eylau, diocèse de Paris.


Première méditation

En marche dans ce carême, mettons-nous en écoute du Seigneur qui au creux de notre oreille veut nous parler. Qui mieux que l’auteur des psaumes (le psalmiste), lui qui a vécu, peut nous accompagner sur la route déjà entamée et qui se poursuit. Ce psaume 36 est un psaume de sagesse qui accompagne le juste au prise avec l’adversité et se révoltant devant l’homme méchant qui réussit. (versets 1 à 9). La révolte est comme confiée à Dieu.  

Ne t'indigne pas à la vue des méchants, 
n'envie pas les gens malhonnêtes ;

aussi vite que l'herbe, ils se fanent ; 
comme la verdure, ils se flétrissent
 

Fais confiance au Seigneur, agis bien,  
habite la terre et reste fidèle ;  
mets ta joie dans le Seigneur :  
il comblera les désirs de ton cœur.
 

Remets ton sort à Yahvé,  
fais-lui confiance, et lui, il agira.  
il fera éclater ta justice comme la lumière

et ton droit comme le plein midi.  

Laisse ta colère, calme ta fièvre, 
ne t'indigne pas : il n'en viendrait que du mal

les méchants seront déracinés, 
mais qui espère le Seigneur possédera la terre.

Deuxième méditation

Pour continuer la route, chemin de carême, tout comme les Hébreux qui goûtent la liberté après l’esclavage en Egypte, méditons sur l’œuvre de Dieu par Isaïe 55, 1-11. Le passage s’inscrit dans les thèmes majeurs de ce livre d’Isaïe : La fidélité de Dieu à son Alliance, la gratuité des dons de Dieu, l’écoute et la confiance. Dieu ne nous regarde pas toujours comme nous nous le pensons ! 

Vous tous qui avez soif, venez, voici de l'eau ! Même si vous n'avez pas d'argent, venez acheter et consommer, venez acheter du vin et du lait sans argent et sans rien payer. Pourquoi dépenser votre argent pour ce qui ne nourrit pas, vous fatiguer pour ce qui ne rassasie pas ? Écoutez-moi donc : mangez de bonnes choses, régalez-vous de viandes savoureuses ! Prêtez l'oreille ! Venez à moi ! Écoutez, et vous vivrez. Je ferai avec vous une Alliance éternelle, qui confirmera ma bienveillance envers David. Lui, j'en ai fait un témoin pour les nations, un guide et un chef pour les peuples. Et toi, tu appelleras une nation que tu ne connais pas, et une nation qui t'ignore accourra vers toi, à cause du Seigneur ton Dieu, à cause de Dieu, le Saint d'Israël, qui fait ta splendeur. Cherchez le Seigneur tant qu'il se laisse trouver. Invoquez-le tant qu'il est proche. Que le méchant abandonne son chemin, et l'homme pervers, ses pensées ! Qu'il revienne vers le Seigneur qui aura pitié de lui, vers notre Dieu qui est riche en pardon. Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et mes chemins ne sont pas vos chemins, déclare le Seigneur. Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant mes chemins sont élevés au-dessus des vôtres, et mes pensées, au-dessus de vos pensées. La pluie et la neige qui descendent des cieux n'y retournent pas sans avoir abreuvé la terre, sans l'avoir fécondée et l'avoir fait germer, pour donner la semence au semeur et le pain à celui qui mange ; ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans résultat, sans avoir fait ce que je veux, sans avoir accompli sa mission.

Troisième méditation

Entrons dans ce mot du Christ: Si il nous maintient dans la prière, le texte qui suit peut ne pas être lu.

« Bienheureux les pauvres de cœur, le Royaume des cieux est à eux » Mt 5, 3 

Quel rapport y a-t-il entre Dieu et notre bonheur ? La réponse est donnée par Jésus dans le Sermon sur la montagne. Lisons un extrait d'un texte du Cardinal Jean-Marie Lustiger.

« Mathieu nous dit (4, 13 à 5, 2) qu'au début de sa « vie publique » en Galilée près de Capharnaüm, alors qu'il avait déjà appelé quatre premiers disciples et commence à prendre la parole dans les synagogues et à guérir des malheureux, Jésus « gravit la montagne » et se mit à enseigner la foule qui Le suivait.

La phrase que Mathieu place en tête de Son enseignement demeure surprenante près de deux mille ans plus tard: « heureux les pauvres de coeur (ou en esprit), car le Royaume des cieux est à eux ». Si une attitude intérieure de pauvreté est une condition pour accéder au Royaume des cieux, en quoi est-ce une clé du bonheur ?

Devant une telle affirmation, chacun réagit selon son tempérament. Ceux qui se savent riches au moins comparativement se sentent rejetés et menacés. Ceux qui estiment être défavorisés se demandent ce qu'il vivent « en esprit ». Bref, cette béatitude laisse mal à l'aise.

Pour tenter de la comprendre, prenons deux exemples de l'Evangile.

D'abord une parabole de Jésus, rapportée par saint Luc (12, 16-21). Un homme riche fait d'excellentes récoltes, au point de devoir bâtir de nouveaux greniers pour les engranger. Il se dit : « Repose-toi, fais bombance ». Mais Dieu intervient alors: « Insensé ! Cette nuit même on te redemandera ta vie. Et ce que tu possèdes, qui donc l'aura ? ».

Ce que vise ici Jésus, c'est la possession de richesses qui se retourne subtilement, sinon en esclavage pénible, au moins en paralysie. Cet homme se figurait que ses biens faisaient son bonheur. Sa vie était engourdie par cette illusion. Alors même qu'il pense posséder ses richesses, l'homme ne possède pas sa vie. Et ses richesses lui échappent.

On objectera peut-être que si cet homme avait manqué de tout, il n'aurait certainement pas été plus heureux, ni même forcément plus lucide. Ceux qui sont privés de l'essentiel et qui usent toutes leurs forces pour survivre doivent être aidés. Mais le bonheur ne réside pas davantage dans la satisfaction des besoins élémentaires que dans la jouissance de l'abondance. Si le dénuement est un drame qui peut effectivement empêcher de penser seulement au bonheur, la richesse, peut encore plus tragiquement parfois, tromper l'homme en se présentant comme la condition suffisante du bonheur, alors qu'elle n'y est même pas indispensable.  

Le second exemple se trouve toujours chez saint Luc (18, 18-23). Pendant que Jésus monte à Jérusalem, un notable l'interpelle :« Que dois-je faire pour recevoir en partage la vie éternelle ? »Après que cet homme a confié à Jésus qu'il observait les commandements à l'égard du prochain depuis sa jeunesse, Jésus l'appelle à faire le choix décisif: « une seule chose te manque. Tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres. Et puis viens, suis-moi ». L'évangéliste ajoute simplement que cet homme « devint tout triste car il était très riche ».

En invitant ce notable à se dépouiller de tout ce qu'il possède pour le donner en aumônes, Jésus ne lui a pas proposé une sorte de marché: échanger tous ses biens contre la vie avec Lui. Ni le Royaume des cieux ni le bonheur ne s'achètent. Jésus l'appelé à aimer Dieu par-dessus toutes choses l'homme a préféré son argent et reçoit en récompense la tristesse. Pourquoi ?

Le « riche » incapable de se procurer le bonheur de cette première béatitude est celui qui place toute son espérance dans ce qu'il possède. Il a substitué à la recherche de Dieu la possession de ses richesses, grandes ou petites. Il les aime plus que Dieu, à la place de Dieu, au lieu d'aimer Dieu par dessus-tout. L'appel de Jésus à le suivre lui en donne la soudaine révélation. Il est plongé dans la douleur de demeurer loin de Dieu, prisonnier de ses biens. L'homme peut être aliéné par ses propriétés, possédé par ce qu'il croit posséder, pris par ce qu'il se figure avoir acquis. Alors il n'est plus libre. Le test « infaillible » est qu'il devient incapable de donner « aux pauvres » ce qu'il lui appartient – en fait ce qu'il a reçu.

A l'inverse, la pauvreté « en esprit » consiste à se rendre libre pour Dieu, et ainsi recevoir le Royaume des cieux. « Viens avec moi, suis-moi ». Désencombré de lui-même, le voici disponible pour Dieu, capable de recevoir le « trésor caché » du Royaume.

Voir aussi: pélerinage du samedi 27 octobre 2007 - quelle est notre vocation?

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Published by le Père Etienne Givelet, diocèse de Paris / celibataire catholique L. - dans Méditations - prières
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8 octobre 2007 1 08 /10 /octobre /2007 21:25
Prière de Saint-François d'Assise

Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix,
Là où est la haine, que je mette l'amour.
Là où est l'offense, que je mette le pardon.
Là où est la discorde, que je mette l'union.
Là où est l'erreur, que je mette la vérité.
Là où est le doute, que je mette la foi.
Là où est le désespoir, que je mette l'espérance.
Là où sont les ténèbres, que je mette la lumière.
Là où est la tristesse, que je mette la joie.
O Seigneur, que je ne cherche pas tant à
être consolé qu'à consoler,
à être compris qu'à comprendre,
à être aimé qu'à aimer.
Car c'est en se donnant qu'on reçoit,
c'est en s'oubliant qu'on se retrouve,
c'est en pardonnant qu'on est pardonné,
c'est en mourant qu'on ressuscite à l'éternelle vie.
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Published by celibataire catholique L - dans Méditations - prières
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13 septembre 2007 4 13 /09 /septembre /2007 13:23
Je suis la route:
 et vous ne me suivez pas
Je suis la vérité:
 et vous ne me croyez pas
Je suis la vie:
 et vous ne me cherchez pas
Je suis la lumière:
 et vous ne me voyez pas
Je suis Dieu:
 et vous ne me priez pas

Si vous êtes malheureux:
  ne me le reprochez pas!
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Published by celibataire catholique L (texte affiché par le père C. Scarpitta à Grasse, 06) - dans Méditations - prières
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7 septembre 2007 5 07 /09 /septembre /2007 17:13

Seigneur, je viens vers Toi avec toutes les douloureuses attentes et aspirations de mon cœur...

Je viens vers Toi avec mon désir profond de rencontrer une personne dont je réjouirai le cœur et qui ravira le mien.
 
Je viens vers Toi avec cette sainte espérance de fonder un foyer uni, ouvert, chaleureux et réconfortant, selon Ton Cœur.
 
Seigneur, accorde-moi la joie de rencontrer la personne que depuis toujours tu me prépares.
Donne-moi la grâce de prendre le temps de la découvrir dans la vérité et l’émerveillement d’une relation chaste et sereine.
Seigneur, fais-moi dons de Tendresse et Patience, pour que toujours à son égard, priment la douceur, la bienveillance, l’écoute, le respect et le pardon.
 
Accorde-nous le bonheur de Te donner la première place. Sois le Maître de nos cœurs et de notre futur foyer afin que nous nous aimions dans la Foi, l’Espérance et la Charité pour cheminer avec nos frères sur Ton Chemin de Vérité et de Vie.
 
Ô Seigneur, Tu le sais, je suis parfois fatigué(e) et désespéré(e) par le poids des jours qui passent, par ma vie qui semble stérile.
Ô Seigneur, je viens vers Toi avec ma solitude, mes peurs, et mes blessures d’amour, Seigneur, je t’en supplie ne m’abandonne pas !
Ô Seigneur, je devine pourtant que ce temps n’est pas un temps de tristesse mais un moment béni de mûrissement, d’approfondissement par lequel Tu me prépares à mieux recevoir la personne que tu me destines ou à me faire percevoir Ta Volonté sur moi.
 
Bénis sois-Tu Seigneur, car je sens que mon cœur sera véritablement comblé lorsqu’il laissera ses désirs pour s’abandonner en toute confiance à Ta Volonté. Toi qui as donné ta Vie pour mon salut, Tu désires mon bonheur éternel.
 
Que dans mes joies, comme dans mes peines, mon Cœur te soit toujours fidèle. Car Tu es un Roi d’Amour, de Tendresse et de Pitié. Un Père qui veille avec patience sur son enfant inconstant et rebelle et le destine à la joie du Ressuscité !
 
Merci Seigneur, pour les Merveilles que Tu me prépares,
 
...Seigneur, j’ai confiance en Toi !


http://www.theotokos.fr/prieres.php?id_priere=2&action=detail 

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7 septembre 2007 5 07 /09 /septembre /2007 17:11

J'ai tant d'amour à donner...
 Seigneur, mon coeur déborde d'amour...

La solitude que je ressens, je te l'offre Seigneur.
Dans ta bonté, viens l'habiter de Ta Présence.
 
Tu accompagnes chacun de mes pas, je le sais, mais vois Seigneur l'amour qui est en moi, dont Toi seul peut être la source. Un amour qui ne demande qu'à jaillir, à se donner au conjoint et aux enfants que tu me prépares, si telle est ta Volonté.
Vois mon désir de donner cet amour plus que de le recevoir.
 
Ne permets pas, Ô mon Jésus, que cet amour s'épuise et se blesse dans cette attente parfois si longue et douloureuse mais qu'il s'épanouisse chaque jour dans une joyeuse espérance.
 
Sanctifie ce temps d'attente, sanctifie mon désir de rencontre, de mariage et d'union...
 
Fais-moi comprendre que le mariage n'est pas un aboutissement en soi mais le début d'un véritable chemin de sainteté...un chemin source de joies mais également ponctué de déceptions et d'épreuves.
Fais-moi comprendre que l'engagement du mariage, c'est avant tout se donner à l'autre pour son bonheur et accepter de dépendre de lui.
Fais-moi discerner la profondeur et l'indissolubilité de cet engagement scellé sous Ton Regard dans le sacrement de mariage,
 
Seigneur, merci de me donner la confiance nécessaire pour m'abandonner librement à tous tes desseins,
C'est seulement dans cette totale liberté que je pourrai accueillir en vérité mon futur conjoint, et vivre dans la charité envers tous ceux que tu mettras sur ma route.
 
Que cet amour dont mon coeur déborde soit fécond dans mon présent état de vie, et quel que soit mon avenir, qu'il porte inlassablement du fruit pour faire de moi un instrument de paix, d'amour et de joie.
 
Amen.

http://www.theotokos.fr/prieres.php?id_priere=36&action=detail

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2 septembre 2007 7 02 /09 /septembre /2007 12:32
Le cadeau que tu me fais maintenant du célibat,
je l'accepte comme un don de Ton amour
et je t'en dis un grand merci.
Conduis-moi à sa découverte,
et par Ta grâce,
aide-moi à l'exploiter à fond,
en utilisant pleinement le moment présent,
pour Toi et pour moi ;
sans oublier les autres,
car Tu les aimes comme Tu m'as aimée.

Claire-Lise de Benoît
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Published by celibataire catholique L / H. - dans Méditations - prières
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  • : Ce blog apporte du sens sur la question du célibat des chrétiens/chrétiennes qui ont vocation à se marier religieusement et à fonder une famille chrétienne. Le blog répertorie les sites, les documents, propose la découverte de témoignages vécus sur le célibat chrétien non-consacré et apporte son grain de sel (de la Terre) sur cette question ô combien délicate. Frères et Soeurs, nous sommes plusieurs à vivre ce chemin de Vie qui nous fait franchir les difficultés pour mener au bonheur.
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