Conférences
Jeudi 3 décembre 2009
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2009
08:00
Le découragement entrave notre foi, ce sentiment de lassitude et d'inutile renoncement nous fait rester sur place, nous fige, nous glace jusque dans nos coeurs. Pour braver ce
super-pouvoir réfrigérant de la foi chrétienne, une prière de confiance à Dieu... et une journée de réflexion dans le Sud de la France 
Un sujet à double tranchant, s'il en est, toutefois il est bon de partager avec ses prochains tout ce qui ne va pas...
pour que cela s'améliore. Paradoxe de la nature humaine qui veut que la parole et/ou l'écrit libère ce que nous avons en nous pour mieux avancer sur notre chemin de vie, et approfondir notre
foi.
Journée de réflexion "providentielle" sur le courage
Lieu : La Baume, Aix-en-Provence
Date : Samedi 5 décembre 2009 de 9h30 à 17h
Journée de réflexion : "Le courage.
« Le découragement est à l'ordre du jour dans nos sociétés. Difficultés, crise et récessions économiques surgissent des liens sociaux déjà très délités, alors que la culture ambiante, très
marquée par la complexité et le doute, incite plus au fatalisme qu'à l'implication personnelle ou collective et au désir d'agir. » Où et comment trouver le courage de résister, de changer, de
croire en un avenir possible et nouveau ? Nous nous approprierons le thème du numéro d'octobre 2009 de la revue Christus, "Face au découragement", en le présentant dans une lecture critique et en
faisant appel à divers champs de la réflexion et de la pratique.
Programme sur le site de La Baume : cliquez ici.
Programme en .pdf et inscription sur
http://www.labaumeaix.com/images/stories/pdf/colloque_avec_christus_dpliant.pdf
Revue Christus (jésuites) : sommaire du dossier sur le courage
avec possibilité de lire un extrait de chaque article... dont celui d'Isabelle LE BOURGEOIS, "Combattre le découragement". Extrait :
Comme
on l’a vu précédemment, la crise que nous traversons collectivement avec son cortège de mauvaises nouvelles, mais aussi les épreuves plus personnelles, l’usure des jours, endommagent en nous la
capacité à nous projeter et accentue la fragilité, la précarité de l’existence. L’élan vital, l’énergie pour entreprendre sont comme absents, stoppés. Lieu de combat récurrent pour beaucoup
d’entre nous, s’il en est ! Comment ne pas se laisser engloutir, comment réagir à temps et, même, prévenir ces états qui ôtent le goût d’avancer ? Il en faut de la vigilance pour que les assauts
répétitifs du découragement ne nous essoufflent pas. Il en faut du courage pour continuer la route quand tout est un peu trop lourd à porter. Il en faut de l’espérance pour traverser l’existence
sans se lasser de soi et des autres.
Par celibataire catholique
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Mercredi 11 mars 2009
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03
2009
08:00
Divorcés : des souffrances à prendre en compte
Lire le document (en format pdf) de Mgr Francis Deniau, évêque de Nevers à l’occasion du synode de la Nièvre.
"La solitude et la souffrance des divorcés en fait des membres souffrants du Corps du Christ". Comme le dit Saint Paul, "ils réclament le plus de soin et d’attention" (I Corinthiens 12.26-27).
"Ils sont vraiment membres de l’Eglise, appelés à partager sa vie et à y recevoir des responsabiltés."
Lire le document (en format pdf) de Mgr Francis Deniau, évêque de Nevers à l’occasion du synode de la Nièvre.
Par celibataire catholique V
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Jeudi 19 février 2009
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2009
12:06
Organisée chaque premier vendredi de mars par un mouvement oecuménique de femmes dans le monde entier, la prière est composée par les femmes d'un pays en particulier, qui partagent des
informations sur leur pays, leurs difficultés; la collecte est dédiée à des actions humanitaires de diverses Eglises dans le pays concerné.
Les hommes sont bien entendu bienvenus pour participer aux célébrations.
Thème 2009:
En Christ, un corps avec beaucoup de membres
préparé par les femmes de Papouasie-Nouvelle-Guinée
Journée mondiale de prière des femmes 2009: v. http://www.epal.fr/fpf/relations_oecumeniques/jmp/lieux-2009.htm (non exhaustif et à compléter, n'hésitez pas à signaler d'autres lieux que vous connaîtriez)
Les hommes sont bien entendu bienvenus pour participer aux célébrations.
Thème 2009:
En Christ, un corps avec beaucoup de membres
préparé par les femmes de Papouasie-Nouvelle-Guinée
Journée mondiale de prière des femmes 2009: v. http://www.epal.fr/fpf/relations_oecumeniques/jmp/lieux-2009.htm (non exhaustif et à compléter, n'hésitez pas à signaler d'autres lieux que vous connaîtriez)
Par celibataire catholique L
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Mercredi 11 février 2009
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02
2009
08:00
C'est le moment de se recentrer sur sa foi :) pour que "nos coeurs soient profondément épris de Dieu". "La vie intérieure n'est pas un abri, ni un refuge. Elle est plutôt une rampe de
lancement." Cette conférence vous (ré)apprend sur ce qu'est la vie intérieure, trésor parmi les trésors. Bonne lecture !
"Un appel à la vie intérieure"
Conférence prononcée au Grand Séminaire de Montréal
le 11 mars 1999,
par Dom Gérard Calvet, o.s.b.,
de l'abbaye Sainte Madeleine du Barroux.
Pourquoi parler de la vie intérieure? Parce que, de plus en plus, nous nous apercevons que c'est la vie cachée, intérieure, qui ne se voit pas aux yeux des hommes, c'est elle qui opère le
déclenchement des grands événements de ce monde.
Jésus-Christ a passé trente ans de vie cachée et personne ne savait qui il était, ce qu'il faisait. Pendant ce temps, il n'a pas prêché, il n'a pas missionné, il vivait en présence de son Père, il priait, il travaillait dans l'ombre de la face de Dieu. L'essentiel de notre vie, c'est d'être une braise sous la cendre; mais l'on sait que la braise, lorsqu'elle chauffe, est capable de faire un incendie.
Sainte-Thérèse de l'Enfant-Jésus, la grande petite sainte est morte à vingt-quatre ans sans être sortie de son Carmel et elle a été décrétée " docteur de l'Église " et patronne des missions de l'Église universelle. Pourquoi ? Pour quelle raison les Papes ont-ils voulu cela, sinon précisément parce qu'elle a permis, par la force de sa profonde vie intérieure, faite de prière et d'intercession, d'être comme François Xavier mais d'une autre façon, la patronne des missions.
Jésus-Christ a passé trente ans de vie cachée et personne ne savait qui il était, ce qu'il faisait. Pendant ce temps, il n'a pas prêché, il n'a pas missionné, il vivait en présence de son Père, il priait, il travaillait dans l'ombre de la face de Dieu. L'essentiel de notre vie, c'est d'être une braise sous la cendre; mais l'on sait que la braise, lorsqu'elle chauffe, est capable de faire un incendie.
Sainte-Thérèse de l'Enfant-Jésus, la grande petite sainte est morte à vingt-quatre ans sans être sortie de son Carmel et elle a été décrétée " docteur de l'Église " et patronne des missions de l'Église universelle. Pourquoi ? Pour quelle raison les Papes ont-ils voulu cela, sinon précisément parce qu'elle a permis, par la force de sa profonde vie intérieure, faite de prière et d'intercession, d'être comme François Xavier mais d'une autre façon, la patronne des missions.
Une anecdote peut vous faire saisir quelque chose de son mystère. Parmi les moines de Montserrat, au temps de la guerre d'Espagne en 1936, les Rouges sont montés à l'assaut du monastère, ils ont
enfermé les moines et il y en avait deux, chacun dans un cachot séparé et on leur portait leur pitance chaque jour. Les gardiens révélèrent plus tard un fait curieux : dans une cellule, le moine
chantait, paraissait heureux, le visage ouvert; pourtant son sort semblait compromis pour toujours. Dans l'autre cellule, silence de mort, le moine non seulement ne chantait pas, mais paraissait
profondément déprimé et contrarié. Or, ces deux moines bénédictins menaient depuis des années la même vie, selon la même règle, les mêmes travaux quotidiens, les mêmes observances, les mêmes
prières. D'où vient que l'un faisait face à l'épreuve avec joie et que l'autre était accablé ?
Vous l'avez deviné. La vie intérieure, c'est quelque chose de tellement secret, de tellement profond qu'elle ne se découvre que dans des cas exceptionnels, quand l'heure de vérité a sonné. On touche là à quelque chose de beaucoup plus mystérieux qu'un simple élan d'enthousiasme au sens moderne du mot. Il y a une douce influence de la vertu de foi dans l'âme qui transforme la vie, qui donne une sérénité, une paix, un équilibre, une force d'âme, une piété douce et continue, un instinct surnaturel qui aperçoit la main de Dieu dans tous les événements. Il y a une sorte de réussite, de victoire de la foi qui ne se découvre que dans certaines occasions. Nous sommes tous appelés à cet épanouissement de l'âme.
La vie intérieure n'est pas un abri, ni un refuge. Elle est plutôt une rampe de lancement. Ce qui a déclenché la grande civilisation du Moyen Âge avec toutes ces oeuvres de charité extraordinaires, c'est la contemplation de quelques grands saints qui les ont inspirées comme saint Bernard, saint Thomas d'Aquin et autres. La vie secrète qui se nourrit de contemplation, de prière, a son rayonnement jusque dans l'action, jusque dans l'action apostolique et jusque dans l'action temporelle. De telles actions ne peuvent naître que dans les coeurs profondément épris de Dieu.
Vous l'avez deviné. La vie intérieure, c'est quelque chose de tellement secret, de tellement profond qu'elle ne se découvre que dans des cas exceptionnels, quand l'heure de vérité a sonné. On touche là à quelque chose de beaucoup plus mystérieux qu'un simple élan d'enthousiasme au sens moderne du mot. Il y a une douce influence de la vertu de foi dans l'âme qui transforme la vie, qui donne une sérénité, une paix, un équilibre, une force d'âme, une piété douce et continue, un instinct surnaturel qui aperçoit la main de Dieu dans tous les événements. Il y a une sorte de réussite, de victoire de la foi qui ne se découvre que dans certaines occasions. Nous sommes tous appelés à cet épanouissement de l'âme.
La vie intérieure n'est pas un abri, ni un refuge. Elle est plutôt une rampe de lancement. Ce qui a déclenché la grande civilisation du Moyen Âge avec toutes ces oeuvres de charité extraordinaires, c'est la contemplation de quelques grands saints qui les ont inspirées comme saint Bernard, saint Thomas d'Aquin et autres. La vie secrète qui se nourrit de contemplation, de prière, a son rayonnement jusque dans l'action, jusque dans l'action apostolique et jusque dans l'action temporelle. De telles actions ne peuvent naître que dans les coeurs profondément épris de Dieu.
La vie intérieure est aussi le remède à l'affaissement de l'espérance. Quand on parle de l'espérance, on croit toujours que ce n'est que pour demain; par une espèce de vague optimisme, on pense
que demain ça ira mieux. Non, ce n'est pas ça l'espérance. L'espérance a pour objet Dieu, la patrie céleste, l'union à Dieu, le bonheur éternel. Alors vous me direz : tout de même, vous n'allez
pas me dire que sur terre il n'y a pas un petit peu d'espoir, Oui, mais dans la mesure où Dieu le permet pour soutenir notre regard vers Lui.
Depuis vingt siècles, les grands saints, les grands mystiques ne nous ont pas dit autre chose sinon qu'il y a une autre vie, un bien supérieur à tout ce que la vie terrestre peut nous proposer. Et ne croyez pas qu'il s'agit là simplement d'une spécialité pour " contemplatifs ". Non, les hommes qui ont été le plus plongés dans la vie du siècle, dans l'action, par exemple un saint Vincent de Paul, un saint Jean Bosco qui vivait en permanence au milieu des enfants pour les faire grandir en Dieu, tous ces saints très actifs étaient des géants de prière et ils puisaient leur générosité et leur force dans la vie contemplative, dans la vie intérieure.
Mère Teresa, un jour en entendant une personne lui dire : " Ah! Mère Teresa, c'est affreux, pourquoi tant de désordres dans le monde, et même dans l'Église? " Elle lui a répondu : " À cause de vous et à cause de moi ". Une grande petite sainte, Mère Teresa. Quand nous parlons de la vie intérieure, souvent les gens disent : Ah! C'est beau, c'est grand, mais comment y arriver ? Disons premièrement qu'il y a de grands obstacles à la vie intérieure. D'abord, il y a des gens superficiels, qui ne s'intéressent qu'à ce qui bouge, qu'à ce qui se voit, qu'à ce qui se mange, qu'à la télévision et qui, ensuite, nous demandent : comment est-ce que vous faites pour être tellement tranquilles, tellement sereins, tellement heureux ? Blaise Pascal est un génie extraordinaire, en une phrase, on a l'impression qu'il a tout dit.
Depuis vingt siècles, les grands saints, les grands mystiques ne nous ont pas dit autre chose sinon qu'il y a une autre vie, un bien supérieur à tout ce que la vie terrestre peut nous proposer. Et ne croyez pas qu'il s'agit là simplement d'une spécialité pour " contemplatifs ". Non, les hommes qui ont été le plus plongés dans la vie du siècle, dans l'action, par exemple un saint Vincent de Paul, un saint Jean Bosco qui vivait en permanence au milieu des enfants pour les faire grandir en Dieu, tous ces saints très actifs étaient des géants de prière et ils puisaient leur générosité et leur force dans la vie contemplative, dans la vie intérieure.
Mère Teresa, un jour en entendant une personne lui dire : " Ah! Mère Teresa, c'est affreux, pourquoi tant de désordres dans le monde, et même dans l'Église? " Elle lui a répondu : " À cause de vous et à cause de moi ". Une grande petite sainte, Mère Teresa. Quand nous parlons de la vie intérieure, souvent les gens disent : Ah! C'est beau, c'est grand, mais comment y arriver ? Disons premièrement qu'il y a de grands obstacles à la vie intérieure. D'abord, il y a des gens superficiels, qui ne s'intéressent qu'à ce qui bouge, qu'à ce qui se voit, qu'à ce qui se mange, qu'à la télévision et qui, ensuite, nous demandent : comment est-ce que vous faites pour être tellement tranquilles, tellement sereins, tellement heureux ? Blaise Pascal est un génie extraordinaire, en une phrase, on a l'impression qu'il a tout dit.
Exemple : " Tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne pas savoir demeurer en repos dans une chambre ". Cela ressemble à une boutade, mais c'est vrai. On bouge, on parle,
on aime le bruit, on aime renouveler tout, et toujours faire du nouveau. Impossible de se stabiliser, de rester tranquille. Il faut savoir s'arrêter, faire une retraite de temps en temps. Et
puis, il y a un autre obstacle qui est beaucoup plus profond encore; c'est l'amour-propre. Mais pas l'amour-propre au sens qu'a ce mot, lorsqu'une maîtresse d'école dit à un enfant : " Si vous
aviez un peu d'amour-propre vous ne feriez pas tellement de taches sur votre cahier ". Elle a raison, l'amour-propre sur les lèvres de cette maîtresse, signifie le respect de soi-même, la dignité
de soi. L'amour-propre désordonné de soi-même, c'est la recherche du confort, son bien, son argent, sa puissance, ses affections, on ne peut pas se donner à Jésus-Christ, on ne peut pas s'offrir,
on ne peut pas imiter Jésus qui a dit : " Si quelqu'un veut être mon disciple, qu'il prenne sa croix et me suive! " Nous sommes tous invités, appelés à porter joyeusement la croix du Christ,
chacun à sa mesure, chacun selon son état de vie et selon les dispositions de la Providence.
Dieu est là avec nous, un Dieu qui ne va pas nous tromper, qui va nous secourir tous les jours, qui va nous faire avancer, sur lequel nous pouvons donc nous reposer. C'est toute la spiritualité de la confiance, de l'abandon dans les mains de Dieu, dans l'amour divin. Sainte Marguerite Marie disait : " Le Coeur de Jésus est un trésor dont la confiance est la clé ". Seigneur Jésus, donnez-moi le chemin pour aller à vous, aidez-moi, secourez-moi, je désire entrer en Vous ". La vie intérieure est une vie éternelle commencée.
Source : Missa.org
Dieu est là avec nous, un Dieu qui ne va pas nous tromper, qui va nous secourir tous les jours, qui va nous faire avancer, sur lequel nous pouvons donc nous reposer. C'est toute la spiritualité de la confiance, de l'abandon dans les mains de Dieu, dans l'amour divin. Sainte Marguerite Marie disait : " Le Coeur de Jésus est un trésor dont la confiance est la clé ". Seigneur Jésus, donnez-moi le chemin pour aller à vous, aidez-moi, secourez-moi, je désire entrer en Vous ". La vie intérieure est une vie éternelle commencée.
Source : Missa.org
Par celibataire catholique V
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Mardi 25 mars 2008
2
25
03
2008
21:29
A propos de guérison intérieure, très en vogue parmi les Protestants et les Evangéliques, une des participantes au pèlerinage des célibataires du 15 mars 2008 au Sacré-Coeur de
Montmartre nous a transmis ce message. Le programme est disponible sur le site officiel "Paris Tout est possible".
Voici les infos pratiques concernant la journée exceptionnelle que nous passerons ensemble le 29 mars dans le cadre de la dernière session de l'école de guérison parisienne.
Cette dernière journée de cours se tiendra le samedi 29 mars au temple Bethel à Saint-Ouen. Les cours débuteront à 9h30 et se termineront vers 18h.
Nous serons tout particulièrement bénis par la richesse dans la diversité de nos 4 intervenants :
Jean-Claude Chabloz, théologien évangélique
Jean-Claude Cailleaux, théologien catholique
Jean-Marc Biegler, ministère de délivrance et de libération
Françoise Chevalier-Stuztmann, bibliste catholique.
La soirée sera exceptionnelle, elle débutera à 19h30 et son entrée est libre.
Pensez à en parler largement autour de vous !
L'orateur sera Jean-Marc Biegler, dont le ministère de délivrance et de libération est une bénédiction, pour la Suisse dont il est originaire et où il vit, mais également pour tous les pays qui l'accueillent. Un temps de prière spécifique aura lieu au cours de cette soirée, pendant lequel Jean-Marc Biegler exercera son ministère. Vous pouvez y inviter vos amis et connaissances. Venez nombreux !
Comme vous en avez désormais l'habitude,
- nous demandons à ceux qui ont quelque chose à régler d'arriver à partir de 8h30 afin de traiter cette question avant le début des cours
- thé, café ou boissons fraiches ainsi que des gâteaux vous serons offerts pendant les pauses de la matinée et de l'après-midi
- vous pouvez amener vos pique-niques et les partager dans la salle de pause du 1er étage
Cette dernière journée de cours se tiendra le samedi 29 mars au temple Bethel à Saint-Ouen. Les cours débuteront à 9h30 et se termineront vers 18h.
Nous serons tout particulièrement bénis par la richesse dans la diversité de nos 4 intervenants :
Jean-Claude Chabloz, théologien évangélique
Jean-Claude Cailleaux, théologien catholique
Jean-Marc Biegler, ministère de délivrance et de libération
Françoise Chevalier-Stuztmann, bibliste catholique.
La soirée sera exceptionnelle, elle débutera à 19h30 et son entrée est libre.
Pensez à en parler largement autour de vous !
L'orateur sera Jean-Marc Biegler, dont le ministère de délivrance et de libération est une bénédiction, pour la Suisse dont il est originaire et où il vit, mais également pour tous les pays qui l'accueillent. Un temps de prière spécifique aura lieu au cours de cette soirée, pendant lequel Jean-Marc Biegler exercera son ministère. Vous pouvez y inviter vos amis et connaissances. Venez nombreux !
Comme vous en avez désormais l'habitude,
- nous demandons à ceux qui ont quelque chose à régler d'arriver à partir de 8h30 afin de traiter cette question avant le début des cours
- thé, café ou boissons fraiches ainsi que des gâteaux vous serons offerts pendant les pauses de la matinée et de l'après-midi
- vous pouvez amener vos pique-niques et les partager dans la salle de pause du 1er étage
Informations sur http://www.paristoutestpossible.org
Par Célibataire catholique V. (transmis par Cl.)
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Jeudi 17 janvier 2008
4
17
01
2008
08:00
Un salon pour les organismes et les communautés chrétiennes
Après vous être acquitté d'un droit d'entrée de 7 euros, vous découvrirez de nombreux stands de maisons d'édition, de presse, d'éditeurs de musique, d'artisans en art sacré, objets et cadeaux religieux. Au programme, des conférences, des tables-rondes, des rencontres avec des artistes, dont le groupe de rock chrétien "Theos" le samedi 19 janvier 2008, et des ateliers d'écriture. Bonne visite !
Après vous être acquitté d'un droit d'entrée de 7 euros, vous découvrirez de nombreux stands de maisons d'édition, de presse, d'éditeurs de musique, d'artisans en art sacré, objets et cadeaux religieux. Au programme, des conférences, des tables-rondes, des rencontres avec des artistes, dont le groupe de rock chrétien "Theos" le samedi 19 janvier 2008, et des ateliers d'écriture. Bonne visite !
Plus d'informations sur http://www.salonreligio.com/
Programme détaillé dans le communiqué de presse http://www.salonreligio.com/pages/communique_presse2.pdf
Par célibataire catholique V.
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Samedi 5 janvier 2008
6
05
01
2008
07:00
du 7 janvier 2008 au 28 janvier 2008
Cours tout public de l’IPC - L’homme et la femme, des différences dépassées?
Formation proposée par l’Institut de Philosophie Comparée (IPC)
"L’homme et la femme, des différences dépassées?"
Par Michel Boyancé, professeur à l’IPC et auteur de "Masculin, féminin, quel avenir ?", Edifa-Mame, 2007.
Quatre séances les lundis 7, 14, 21 et 28 janvier 2008, à 19h30.
Tarif : 64 €
Tarif étudiants : 32 €
Renseignements et inscriptions : 01 43 35 38 50, www.ipc-asso.com, email : ipc.infos@ipc-asso.com.
Facultés Libres de Philosophie et de Psychologie
70 avenue Denfert-Rochereau, 75014 Paris
Accès : RER B (Port-Royal), métro 4 et 6 (Denfert-Rochereau), bus 81, 91, 38.
Source : http://www.catholique.org
Cours tout public de l’IPC - L’homme et la femme, des différences dépassées?
Formation proposée par l’Institut de Philosophie Comparée (IPC)
"L’homme et la femme, des différences dépassées?"
La distinction homme-femme semble une évidence, pourtant, aujourd’hui bien plus qu’hier, elle semble n’être qu’une construction culturelle et appartenir à un moment dépassé de l’histoire humaine.
Comment en est-on arrivé à une telle prise de conscience ? Pouvons-nous sortir d’une approche trop radicale sur l’identité sexuelle ? Est-elle déterminée par une nature souveraine ou
appartient-elle au libre choix de chacun ?
Par Michel Boyancé, professeur à l’IPC et auteur de "Masculin, féminin, quel avenir ?", Edifa-Mame, 2007.
Quatre séances les lundis 7, 14, 21 et 28 janvier 2008, à 19h30.
Tarif : 64 €
Tarif étudiants : 32 €
Renseignements et inscriptions : 01 43 35 38 50, www.ipc-asso.com, email : ipc.infos@ipc-asso.com.
Facultés Libres de Philosophie et de Psychologie
70 avenue Denfert-Rochereau, 75014 Paris
Accès : RER B (Port-Royal), métro 4 et 6 (Denfert-Rochereau), bus 81, 91, 38.
Source : http://www.catholique.org
Par célibataire catholique V.
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Samedi 5 janvier 2008
6
05
01
2008
07:00
Conférence organisée par les AFC, la librairie Siloë et l’Aumônerie des étudiants :
"Masculin, féminin, quel avenir ?"
Par Michel Boyancé, auteur de "Masculin, féminin, quel avenir ?", Edifa-Mame, 2007.
La conférence aura lieu le jeudi 10 janvier 2008, à 20h30, au Centre de l’Etoile, 26 rue Albert Maignan, 72000 Le Mans.
Source : http://www.catholique.org
"Masculin, féminin, quel avenir ?"
Par Michel Boyancé, auteur de "Masculin, féminin, quel avenir ?", Edifa-Mame, 2007.
La conférence aura lieu le jeudi 10 janvier 2008, à 20h30, au Centre de l’Etoile, 26 rue Albert Maignan, 72000 Le Mans.
Source : http://www.catholique.org
Par célibataire catholique V.
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Présentation
- : Célibataires chrétiens: en route vers le Mariage
- : 12/08/2007
- : amour mariage Rencontres Catholique Chrétien Vie perso / Journal intime
- : Ce blog apporte du sens sur la question du célibat des chrétiens/chrétiennes qui ont vocation à se marier religieusement et à fonder une famille chrétienne. Le blog répertorie les sites, les documents, propose la découverte de témoignages vécus sur le célibat chrétien non-consacré et apporte son grain de sel (de la Terre) sur cette question ô combien délicate. Frères et Soeurs, nous sommes plusieurs à vivre ce chemin de Vie qui nous fait franchir les difficultés pour mener au bonheur.
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