La communauté du Chemin Neuf organise des week-ends et une semaine pour les fiancés désireux de "construire sur le roc", en plus des sessions pour couples (en particulier pour couples interconfessionnels notamment catholique/protestant) et pour divorcés/séparés et divorcés-remariés. Le nom de Cana vient du fameux passage de l'évangile de Jean (Jn 2, 1-11) où Jésus inaugure son ministère public en changeant l'eau en bon vin à des noces.

La semaine est du 20 au 26 juillet à l'abbaye d'Hautecombe, Savoie.
Les week-ends se tiennent en divers lieux aux quatre coins de la France, les dates possibles du 5-6 avril au 31 mai-1er juin. D'autres week-ends "couple, famille, travail" en commun avec les couples mariés sont organisés, il est conseillé aux fiancés de vivre les week-ends spécialement adaptés avant.
Voir: Cana fiancés

"Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous le vêtirez. (...) Cherchez d’abord son Royaume et sa justice, et cela vous sera donné par surcroît. Mt 6,25b et 33"

Comme l'auront remarqué les personnes attentives à l'affichage paroissial, de plus en plus systématiquement en France il  faut s'adresser à l'Eglise catholique au moins 10 mois ou 1 an  avant la date où on souhaite s'y donner le sacrement de mariage. Après tout, c'est bien souvent le délai pour réserver une salle, un restaurant... pour la fête du grand jour; alors autant prendre aussi ce temps pour une bonne préparation au mariage qui n'est pas seulement une préparation à la cérémonie (même si celà compte) mais aussi à la vie après, en se posant des questions...

Selon la loi (depuis Napoléon!), le mariage religieux ne peut être célébré qu'après le mariage civil. Parfois les deux cérémonies, à la mairie et à l'église, sont successivement dans la même journée (ce qui est plus riche de sens), parfois les mariés décalent les deux, pour des raisons familiales et géographiques ou aussi, plus prosaïquement, parce qu'ils s'y sont pris trop tard (ou pas assez à l'avance) pour que le mariage à l'Eglise puisse être le même jour.

Même non accompagné de l'eucharistie (messe), le mariage catholique n'en a pas moins toute sa force, notamment l'indissolubilité: des catholiques mariés à l'église, ou des non-croyants mariés civilement, même s'ils divorcent et se partagent leurs biens selon la loi civile, ne peuvent pas se remarier à l'église du vivant de leur ex-conjoint (sauf cas de nullité constaté par le "tribunal ecclésiastique" suite à demande d'un des anciens conjoints, si les conditions n'étaient pas réellement remplies au jour du mariage, lequel est alors réputé nul et non avenu -les enfants issus de ce mariage étant toutefois légitimes). En cas de veuvage par contre, le remariage ne pose pas de problème.
Les autres conditions posées, en plus de l'indissolubilité (on se marie pour toute sa vie), sont:
-la liberté de l'engagement (à l'opposé de contraintes familiales ou autres, du manque de maturité,...)
-l'ouverture à l'accueil de la vie: avoir des enfants dans la mesure du possible, mais aussi accueillir les enfants nés précédemment chez l'un ou l'autre,...
-la fidélité

Un mariage entre catholique et non-catholique est tout à fait possible (vu du côté catholique) et reconnu, des autorisations peuvent être nécessaires (à demander au cours de la préparation), dispense de forme pour une célébration selon les rites de l'autre personne, dispense de disparité de culte si l'autre personne n'est pas chrétienne (ou pour certains chrétiens ne reconnaissant pas le baptême catholique).